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高中作文:猫眼看天下读后感

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《我是猫》,够得上日本的才子书之一,也是天下文学名著之一。

夏目漱石,生平才调横溢,只搞十年创作,却留下了一系列珍品。他的全数作品,梗概回响反映了明治时代常识分子的一颗疾苦不安的魂灵,回响反映了他在东方思想和西方文明、在虚幻理想与残忍现实、在陈旧保守与拜金年夜潮之间的艰乞请探与悲凄熬煎。

《猫》所处的期间正是明治维新往后。一方面,成本主义思潮兴起,人们进修西方,探求本性,呼叫招呼自由,自我意识和市场不雅见识形成年夜潮;另一方面,东方固有的代价不美观、文化不美观与平易近俗习俗,包容着陈腐与优秀,在抗议中潜藏,在潜藏中挣扎……

主人公是猫。以猫的眼睛看天下,这在当时,在创作伎俩上有必然的打破。本一般有作品以外星人的视觉看地球人,同样回响反映了人世积习,没一副逾越现实的视角就看不透辟。

猫公很富于哲理,精于辞辩,对茸鞴培的瑕玷讽喻得非凡很是彻骨。譬喻:“众人驳倒,因时因地而差别,像我的眸子一样厘革多端。我的眸子不过忽年夜忽小,而人世的评说却在倒置利害。倒置利害也无妨,由于事物原来就有两面和两头。只要捉住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是茸鞴培通权达变的专长好戏。”他报复社会,也看法不凡:“……说不定整个社会等于疯人的群体。疯人们聚在一路,相互屠杀,相互争持,相互叫骂,相互角逐。难道所谓社会,等于全体疯子的集结体,像细胞之于生物一样沉沉浮浮、浮浮沉沉地过活下去?说不定其中有些人略辨长短,合情合理,反而成为窒碍,才缔造了疯人院,把那些人送了进去,不叫他们再会天日。云云说来,被幽禁在疯人院里的才是正凡人,而留在疯人院墙外的倒是些疯子了。说不定当疯人孤独时,处处都把他们算作疯子;可是,当他们成为一个群体,有了力气之后,便成为健全的人了。年夜疯子滥用款项与势力,役使众多的小疯子,逞其淫威,还要被夸为精巧的人物,这种事是不鲜其例的,真是把人搞糊涂了。”

猫公博学多识,通达六合古今,他引证或驳倒了荷马、毕达哥拉斯、笛卡儿、孔鞴懦尔、尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚、孔子、老子、宋玉、韩愈、鲍照、晏殊、陶渊明,以及《诗经》《论语》《淮南子》《左传》《史记》等等数不清的中外名士名言。他还很有点自由整洁不雅见识。他说:“既不能零售气氛,又不能分裂青天,那么,土地私有,岂不也是不同理吗?”猫公规戒时弊,道出了一串串永久耐人寻味的警句名言,诸如:“咱家不清楚明明使地球扭转的实情是什么力气,可是知道使社会动转切实其实实是款项……连太阳能够安然地从东方升起,又安然地落在西方,也完全托了实业家的福。”“官吏本是人平易近的公仆、代办署理人,为了供职便利,人平易近才给了他们必然的权利。可是,他们却摇身一变,以为那权利是自身固有而不容人平易近置喙。”猫公攻讦年夜和魂说:“由于是魂,才常常恍含糊惚。东乡大将有年夜和魂,鱼街市阿银有年夜和魂,骗子、拐子、杀人犯也都有年夜和魂。‘年夜和魂!’日本人喊罢,像肺病患者似的咳嗽起来,百米之外,吭的一声。”猫公还敢于无视权贵,鼓舞激励立异。他描绘乌鸦在东乡元师的铜像上便溺,把伊藤博文的照片倒贴在墙上。他说:“不从胯下倒看莎士比亚,文学就会作古亡……”

猫公喜怒笑骂,皆成文章。哀思幻化的笑声,最令人难耐。

猫公云云术数泛博,才高识卓,又合理锐敏,固然是神猫、奇猫、圣猫了。以它的眼睛看天下,哀思化为笑声,怎能不尖酸刻薄!固然,它同时又是个俗猫,蠢猫。他自作聪明,假意圣贤正人,误了不少事,吃了不少苦头,乃至不知酒桶会淹作古猫,终于丢了人命。

小说只管以“猫眼看天下”,但写来写去,创作主体照样茸鞴培中的一个“我”,或是茸鞴培的邻居、地球上的另一个他(猫)。假若以全宇宙中的“我”或永恒中的“他”来不雅察看茸鞴培,更不知将写出什么样的奇书了。

小说在结构上也有打破。它以猫的视觉为坐标轴,可长可短,忽东忽西.并没有一个善始善终的故事,也谈不上情节盼望的逻辑,读来却也津津有味。如不是年夜家手笔,怎么会写得这么摆布逢源、为所欲为?

在说话上,《猫》的格调既不豪宕空灵,也不满是简洁凝重,更非柔润精致。在这里,刚柔兼用,雅俗并举,厘革多端,声色俱艳。而且,将江户文学的诙谐与有趣、汉学的典实与铿锵,西方文学的畅快与机警熔为一炉,甚至在说话的海洋中任情游戈,入迷入化。文字忽而精烁隽永,针针见血,富于哲理;忽而九曲十回,浩浩年夜波,擅长思辩。暂时摘引两句风景和人物形貌的妙句。譬喻讥诮苦沙弥平平的脸说:“假若东风老是吹拂这么一张滑腻的脸,猜想那东风也太安逸了吧!”写景:“给红松林装点过二三朱红的枫叶已经残落,犹如逝去的梦。”“这声音绝不原谅地震撼着早春安静的气氛,把个风软树静的承平盛世彻底俗气化了。”有的像嘲讽诗,有的像适意画,各得其妙。总之,假若以一颗艺术的心灵去触摸或感应熏染他的作品,自然会体会到说话的色彩、声韵,乃至字字都是鲜活的生命体。