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高中作文:凝听《卡门》读后感

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高中作文:凝听《卡门》读后感

高中作文:凝听《卡门》读后感

假期里,我读完了法国作家梅里美的经典之作——《卡门》。

梅里美的小说很是雅观,借用风行的字眼,便是很有“刺激性”。一个半世纪以来,始终受到泛博读者的青睐。他和雨果、巴尔扎克是同期间人,在当时的文坛上也是齐名的。不过,从作品的数量和深度来看,要是把雨果、巴尔扎克的著作比作“年夜型超市”的话,那么梅里美的小说便是“佳构小屋”了。

梅里美的小说篇幅不长,数量又不久不多,就回响反映社会的深度和广度,也远远比不上雨果、巴尔扎克、司汤达的作品,但依然表现了永恒的艺术魅力,成为“梅里美征象”。他仅以《卡门》《科隆巴》《伊勒的维纳斯》等十余部中短篇小说,就跻身于不朽作家之列,其中自然有他的独到之处。

仅就《卡门》而言,1847年一揭晓,便成为经典之作,而经比才作曲的歌剧《卡门》,又成为西方歌剧的经典。

我看梅里美的小说所孕育产生的印象,年夜抵可借用《卡门》中这样一段话来描写:

“晚祷的钟声敲响后几分钟,一年夜群妇女聚积在河畔高高的堤岸下。没有一个汉子敢混进她们傍边。晚祷钟声一响,声名天未来诰日已经黑了,钟敲到末了一下,全体妇女便脱衣入水,于是一片欢声笑语,闹得不亦乐乎。汉子眼睛睁得年夜年夜的,从堤岸高处赏识这些浴女,却看不到什么。但暗蓝色的河水上,影影绰绰的白色人形使有诗意的人浮想联翩,只要略微思考,就不难想象出狄安娜和仙女们洗澡的景象……”

这种印象,既不像看雨果《悲惨天下》那样逼真,也不像看巴尔扎克的《人世笑剧》那样清晰,而是朦朦胧胧,瞥见那白影憧憧的浴女,恍若狩猎女神和仙女们在洗澡。也可以说,就宛如在非常的时刻、非常的地点,彷佛神话一样寻常,又不是神话,而是产生在人生的边沿。

不必通读梅里美的全数小说,只需看这本选集就不难发明,这些故事的背景不是人所熟习的巴黎等多半市,也不是人群辘集的场所,虽不能说与世阻遏间隔,却也是化外之地,是社会力气险些辐射不到的边沿。

《熊人洛奇》的圣诞故事,就产生在当时显得非凡很是迢遥而生疏的立陶宛。再如马铁奥年夜义灭亲,科隆巴计划复仇,全是科西嘉人所作所为;须知科西嘉岛不久前才从意年夜利拼入法国国界,全岛自成一统,有自己的说话,文化和习俗,有一种独特的科西嘉精神,是法兰西文明的化外之地,连岛上的法国脉土着土偶也是归入四等国平易近的外国人。岛上年夜部分围困着荒野丛林,高山峻岭遍布,还受着原始的强力节制。

原始的强力,这恰是梅里美所偏心的。他在《伊勒的维纳斯》中写道:“强力,哪怕表此刻邪恶的欲望中,也总能引起我们的齰舌和身不由己的赏识。”不过,性格的原始动力,在当代文明社会中已不复存在,只有到社会的边沿、时空的边沿去寻觅了。

梅里美的第一篇小说,就写了马铁奥这样一个传奇式人物。他住在匪贼出没的丛林边沿,混身涌动着江湖义气,什么题目都以刀枪办理,是一个受绿林铁汉恭顺,连军警也不敢招惹的俊杰。然则,偏偏他的独根苗儿,他寄以极年夜但愿的儿子为企图一块金表,成了被军警追捕而受伤的一个匪贼。马铁奥得知底细,既别致又神志,对当代社会中过着平平糊口的人们,恰恰富有刺激性的勾引。

文学批驳家博兰克丝就谈到,梅里美非凡很是厌烦一些作家为娱乐公家,分解在自己身上泛滥的半真半假的感情,“漫无控制地餍足俗气群众的初级意见意义的好奇生理”,他故意向风行的意见意义挑衅,拔取和当代文明社会尽年夜概没有接洽的题材。

梅里美不愿像巴尔扎克那样经由过程描写四周糊口的边沿去寻觅罕有征象,探求具有发聋振聩的抨击袭击力,能使多愁善感的市平易近热血沸腾的奇人奇事。他沿着这种取向,舍弃端方自成周遭,又塑造了科隆巴、卡门这两个神话般的女性形象。

科隆巴是个村野的密斯,可是拿小说着末时一个农妇的话来说:“阿谁密斯美极了,但我敢说她有一双毒眼。”而这双毒眼,恰是她那颗复仇女神的心的窗口。她生平宛如只有一个目的:为父报仇,除去敌人。为此她想方设法让她哥哥奥索一个退役的军官就范,终于借奥索之手,打作古敌人的两个儿子;末了连遭受不了冲击而疯了的敌人她也不放过,亲身去看他受疾苦熬煎的可怜相。在科隆巴看来,社会、法令、文明、德性,全都毫无意偶然义,她生平只干了一件年夜事,然后是生是作古就无所谓了。这种性格的原始动力,比生命还紧张,谁敢碰一碰就要晦气,乃至年夜概同归于尽。

与科隆巴带有野性的美差别,卡门的美带有一种邪性。“她笑的时辰,谁城市神魂倒置”。美色和她的巫术、桀黠都是她的刀兵。她靠美色将唐何塞拉下水,成为匪贼和杀人犯。唐何塞骂她是“妖精”,她也说自己是“妖怪”——“不许我做什么我马上就做”。她不再爱唐何塞时,唐何塞怎么苦求,乃至拔出刀来威胁也没用,她毫不改口或求饶,连中两刀,一声不吭地倒下了。卡门不择手腕,无视和招架来自社会和他人的任何束厄狭隘:“情愿把整个都市烧失,也不愿去做一天牢”。哪怕拼了人命,她也要维护本性的自由,贯串毗邻自我的实质。

梅里美笔下这些人物,根柢不负任何使命,与众人所注释的命运运限无关;他们处于人事的边沿,游离于社会之外,如同荒野的芜草、丛林的杂木,随生随灭。他们生也好,作古也好,无所谓悲剧不悲剧,无所谓逻辑不逻辑,无所谓意义不意义,不能以凡人常理去武断。他们有的只是流亡的冲腾勃发,以及生命所泛起的眩目的光彩。

梅里美这些故事的着末,都是鲜血淋淋的场合场面,刻毒无情的歼灭,如新郎阿尔封斯被维纳斯勒作古,熊人洛奇在新婚之夜将新娘撕烂;《科隆巴》《卡门》中有几何人惨作古……然而,梅里美并没有把这种悲剧题材写成悲剧,至少没有写成真正意义上的悲剧,切实其实是其另具匠心之地址。