每日写作素材库(178)

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人生如水
   有一个人总是落魄不得志,便有人向他推荐智者。智者舀起一瓢水,问:“这水是什么形状?”这人摇头:“水哪有什么形状?”智者不答,只是把水倒入杯子,这人恍然:“水的形状像杯子。”智者无语,又把杯子中的水倒入花瓶,这人悟道:“水的形状像花瓶。”智者摇头,轻轻提起花瓶,把水倒入一个盛满沙土的盆,水便一下溶入沙土,不见了。
   智者弯身抓起一把沙土,叹道:“看,水就这么消逝了,这也是一生!”这个人对智者的话咀嚼良久,高兴地说:“我知道了,您是通过水告我,社会处处像一个个规则的容器,人应该像水一样,盛进什么容器就是什么形状。而且,人还极可能在一个规则的容器中消逝。”
   “是这样,又不是这样!”说毕,智者出门,在屋檐下伏下身子,手在青石板的台阶上摸了一会儿。这人也把手指伸向智者手指所触之地,他感到有一个凹处。智者说:“一到雨天,雨水就会从屋檐落下,这凹处就是水落下的结果。”此人遂大悟:“我明白了,人可能被装入规则的容器,但又应像这小小的水滴,改变着这坚硬的青石板,直到破坏容器。”
   人生如水,我们既要尽力适应环境,也要努力改变环境,实现自我。我们应该多一点韧性,能够在必要的时候弯一弯,转一转,因为太坚硬容易折断。惟有那些不只是坚硬,而更多一些柔韧、弹性的人,才可以克服更多的困难,战胜更多的挫折。
  
自信的力量
   阿瑟夫把全部财产投放在了小型制造业上,可正当事业如火如荼的时候,第二次世界大战爆发,金钱丧失、企业破产,妻女也离阿瑟夫远去,他由百万富豪一夜之间沦为一文不名的流浪汉。绝望中,阿瑟夫无意中看到一本名叫《自信心》的书。这本书给他带来了勇气和希望,阿瑟夫决定找写这本书的作家,寻求东山再起的良方。
   “我很同情你的境遇。可是,我却没有办法帮助你!”作家无可奈何地摊摊双手,“不过,我可以介绍你去见一个人,他完全有能力帮助你重新站立起来。”
   作家把阿瑟夫领到一面硕大的穿衣镜前,说道:“我介绍的就是这个人。在整个世界上,只有他能够帮助你。不过,你首先必须彻底认识这个人。这是因为,在你对这个人未作充分认识之前,对于你自己和这个世界而言,你都将是个没有任何价值的废物。”
   三年后,一本名叫《成功的脊梁是自信》的自传体小书在市面上三次再版,一路俏销,这本书的作者就是阿瑟夫。经过三年打拼,他已经拥有了一家资产逾亿美元的制造公司。阿瑟夫在这本书中深有感触地写道:自信心,是一个人顽强生存、事业成功的脊梁。如果一个人连自己也瞧不起,连自信心也丧失殆尽,那就等于自己给自己判了死刑。
  
不要受伤
   曾经获得世界轻量级拳击冠军的美国拳击手杰克,每次比赛前必先安静地祷告一会儿。一个朋友问他:“你在祈祷自己打赢这一场比赛吗?”他摇摇头,说:“如果我祈祷自己打赢,而我的对手也祈祷打赢,那上帝会很难办的。我只是祈求上帝让我打得漂漂亮亮的!最好让我们谁都不受伤!”
   在这个世界上,你总会不可避免地介入竞争之中,总会有各种各样的对手站在我们面前,这时谁也不敢说每次都会双赢,更多的时候是:总要分出个胜负。不过在这个过程中,双方起码可以让对方少受一些伤,或者不受伤。这是在目前的竞争状态下我们可以接受的一个结果。但是,我们却总是见到那么多想让对方永世不得翻身的对手!他们踩在“敌人”身上,冷漠的眼神穿透了天空。
   有时想,遇到像杰克这样的对手,即使失败了,也是人生中的一个幸运。
  
要比较,找自己
   一个钟表店老板发现有个中年人每天中午几乎定时在店门口出现,掏出怀表与墙上的挂钟对一下,随后匆匆离去。老板终于憋不住了,一天他叫住了这个中年人,问道:“你每天这个时候路过本店都要停一下,为什么?”中年人说:“我是贵店斜对面工厂里的领班,每天中午负责放号笛,所以我不得不在每次放号笛之前来贵店对时。”老板大吃一惊:“竟有这样的事!我们店里所有钟表的时间一向都是依贵厂中午鸣放号笛声为准的……”
   隔壁有个妇人总是爱与人比较,譬如:这家的房子没有我家的宽敞,那家的孩子没有我家的孩子听话……妇人活得很满足,但也常常被人骂。妇人总是把骂她的人与不骂她的人做比较:骂她的人素质这么差!不骂的素质好。这样的比较,明显“阿Q”。
   人与他人比较,相互比较或其他形式的比较,都会有一定的误区。这种误区的陷入,某种程度上会影响到人的一生。优秀的运动员不断地打破自己所创造的纪录,而本来优秀的你也该试着与自己比较,这样的比较不仅真实,更有一定的挑战性,自己设立一个目标,超越它,再设立一个,再超越,很难,但很公平!
  
缺少一点缺少
   一次,和一位朋友聊天,她突然郁郁寡欢地说:“不知为什么,我晚上常常睡不着,总觉得心里缺了点什么东西。”她有一个好工作,有一个和谐的婚姻,孩子聪明乖巧,父母身体健康,经济状况也不错,也有很好的朋友。如果一定要我去分析,我能臆测的就是:她缺少了一点儿缺少。
   太丰盛的食品会让胃口撑坏,所以也许有时需要空腹清饿。太久远的安逸会让肌肉萎缩,所以也许有时需要无处可坐。太顺畅的游戏会让智慧油滑,所以也许有时需要思路滞涩。太精彩的爱情会让双眼昏花,所以也许有时需要视线单纯。
   物质生活是永远没有尽头的,物质生活带来的精神欲壑也是一样,于是就有太多的人怀疑、空虚、无聊、迷惑。其实,上帝赐予我们的已经足够多,是我们一路走来一路丢弃,才会常常感觉一无所有。
   既然有太多的人缺少的是缺少,让我们聆听一下饥肠辘辘时肚子的歌谣,感受一下长路之后双腿酸软的舞蹈,抚摸一下笑脸泛溢背面肃穆的容颜,注视一下爱情超市门外湛蓝的天空。再来一点儿渴,以便明了水的深情;来一点儿累,以便懂得椅的承受;来一点窘迫,以便理解淡定的不凡;来一点尴尬,以便领悟自如的修炼……来一点儿我们久已不再遭遇的生疏的艰辛和苦难,以便重新澄滤出我们拥有的全部幸福。
   或许真的什么都不缺,缺少的只是缺少。
  
过耳不忘
   要是你今天毕业而不打算在明天继续学习的话,从后天开始你就犹如没有受过教育。
   ——美国前国防部长Baker对年轻一代的忠告
   许父母费了九牛二虎之力,为的是把孩子培养得跟他们一样,遗憾的是——他们成功了。
   ——某英国教育家谈“家庭教育的怪圈”
   如果你仅仅希冀幸福,这不难做到;但我们期望比别人更幸福,这总是难于做到,因为我们认为别人会比实际更幸福。
   ——法国启蒙思想家孟德斯鸠眼中“幸福的误区”
   孤独来自别人,但寂寞却来自自己的创造与追求。
   ——北京大学哲学系教授何怀宏如是说
   在湖中优雅的鸭子,水面上看起来一片祥和,水面下的双脚却在拼命地滑动,以使前行。
   ——《赵宁留美记》的作者赵宁对“努力”的定义
  
陶行知的两只口袋
   1938年秋天,陶行知先生在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校,收容抗战烽火中的难童。为了不受国民党的控制,陶行知不要政府的经费,组织全校师生四处募捐。他宣布一条纪律,募捐所得涓滴归公,任何人都不得借故暂借或挪用。一言既出,躬行不逮。他的上衣缝有两只大口袋,一只装公款,一只装私款。
   一次,他到很远的地方去募捐;收获颇丰。等到天色已暮,要购买车票回校时,一摸私款口袋,却已囊空如洗。此时他早已饥肠辘辘,体力不支,而车站离古圣寺尚有十几里之遥。虽然他上衣那只装着公款的口袋鼓鼓囊囊,但他一分不肯动用,硬是拖着疲乏的身体,走着崎岖的山路,一直到皓月中天之时才回到古寺。守门的老和尚在依稀的月光中看到先生归来,立即双手合十,低眉顺目,连声呼唤:“阿弥陀佛!善哉善哉!菩萨保佑,正人君子。”
  
简单的24
   将和女友分手的晚上,她说:“我再给你一次机会。咱们玩扑克‘24’,如果你先算出来,咱们可继续好下去。”
   游戏开始了,抽出的4张牌分别是黑桃3、方片K(13)、梅花2和红桃6。我念着口诀使4张牌的数字在脑中急速翻来翻去。3分钟后,我大叫:“出来了!6除以3等于2,2乘以方片K等于26,26减去2等于24。对吧,是我先算出来的!”
   女友神情冷漠:“为什么你想事情总是那么复杂?就像以前,我加班你就打电话问旁边有没有男同事,我上网你就怀疑我和旧情人聊天,我说去逛街你就说等发了薪水再去吧,难道逛街就是想买衣服吗?为什么明明简单的事情会被你搞得那么复杂?其实刚才牌一放好我就算出来了,很简单,4张牌相加,不正好是24吗?”
   醍醐灌顶。我知道“好下去”的方法了。
  
复姓的由来
   复姓的来历有几种情况:
   由封邑而来。如令狐氏,《百家姓》中记述为:周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功,受封于令狐邑,后人遂以“令狐”为姓;又如段干氏,老子裔孙李宗受封于段干,其后人遂以“段干”为姓;此外,还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓,都属这种情况。
   因居地而来。如东郭氏,周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的,后人遂以“东郭”为姓;又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓,也是因居地而得。
   由官名、王父之字、爵系、族系而来。如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来;公羊、子阳等复姓由王父之字而来;公孙、仲孙等复姓由爵系而来;叔孙等复姓由族系而来。
   司马迁因为“李陵案”而受宫刑,他的两个儿子司马临与司马观怕被株连,就改名换姓,隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字,哥哥在“马”字左边加两点,改姓“冯”;弟弟在“司”字左边加一竖,改姓“同”。又如欧阳这个复姓,有的简化为姓欧,有的简化为姓阳。钟离简化为钟,公孙简化为孙,等等。
  
菩萨岂能保平安
   衡阳珠晖区一家大型书市为了防火防盗,专门设立了一个治安亭,并轮流派人值班。而近来,该治安亭内不见保安,改而安放了一尊菩萨。
   据了解,珠晖区的这家大型书市建好以后,起初还有保安来治安亭值班。后来,保安来得少了,为了解决书市安全问题,有人搬来了一尊招财菩萨,说是既可以防盗、防火,还可以招财进宝,经济、安全、实惠,比一般的保安管用多了。于是,偌大一个书市,治安工作的重担就落在一尊菩萨身上。更让人难以理解的是,每天还有人定时到治安室来跪拜、求平安。

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